Средневековые цивилизации презентация к уроку по истории (10 класс) на тему. Средневековая Европа: государства и города. История средневековой Европы Мир за пределами европы в средние века

Понятие «Средние века» возникло в эпоху Возрождения. Ввёл данное понятие – историк Ф. Бьондо (). Обозначил время, отделявшее эпоху Античности от XV века. Наступление Средних веков связывалось с падением Западной Римской империи и возникновением на её территории десятков королдевств, основанных «варварами».

Представление о Средних веках как времени регресса, невежества и мракобесия стало преобладать в исторической науке эпохи Просвещения в конце XVII- XVIII века. В XIX веке Средневековье стало отождествляться с феодализмом, существованием вассальных отношений, господством класса феодалов.

Мир глазами средневекового европейца Большинство населения Европы в ранние Средние века – это крестьяне. Не сомневались в правильности существующих сословных порядков. Грамотных людей было мало (священнослужители). Огромное влияние церкви. Известный путешественник Марко Поло (описал путешествие в Китай, служил при дворе монгольского хана). У европейцев не было никаких сведений о государствах Центральной и Южной Африки.

Доколумбовы цивилизации Америки Территории Северной и Южной Америки заселяли племенные объединения. Занятия: охота, собирательство; (ограниченно: земледелие, скотоводство.) На территории современной Мексики, Перу сложились первые государственные образования ацтеков и инков.

Цивилизация майя (V-XV вв) Иероглифическое письмо. Собственная двадцатеричная система счета. Создали точный календарь (365 дней). Занятия: земледелие, ремесло, торговля. Использовался труд рабов. Цивилизация майя пала жертвой войн между городами-государствами и нападений враждебных племен.

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

СредневековЫЕ цивилизациИ Европы И ВОСТОКА Д/З: записи в тетради

План урока: Что такое Средние века? Переход к Средневековью. Сеньориальный строй. Города в Средневековом обществе. Сословное общество.

Что такое Средние века? Термины «Средние века», «Средневековье» впервые появились в словаре итальянских гуманистов эпохи Возрождения. В XVII в. термин «Средние века» вошел в периодизацию всемирной истории и стал одним из общепринятых в истории, философии, социологии. В эпохе Средневековья выделяют периоды: 1. V -Х вв. – варварство 2. XI - XIII вв. – расцвет Средневековья 3. XIV - XV вв. – упадок Средневековья

Переход к Средневековью В Средневековье на авансцену истории Запада выходит Европа. Два мира стояли у колыбели Средневековья: греко-римская (античная) цивилизация и мир варварских (германских, кельтских, славянских) народов. Лучше всего изучены процессы становления средневекового общества в Северной Галлии, где существовало Франкское государство.

Переход к Средневековью Франкское государство эпохи Меровингов. До VII в. В его жизни преобладали явления регресса: сократилась численность населения; пришли в упадок старые римские города; были утрачены многие достижения античной культуры и ремесла; римская система управления была практически уничтожена. Государство, созданное королем франков Хлодвигом, принадлежало к тому типу государств, которые историки называют варварскими королевствами: король смотрел на подвластное ему государство как на личное владение, которое он вправе делить, завещать, дарить; аппарата государственного управления не было; суд осуществлялся в соответствии с нормами обычного права.

Переход к Средневековью Новые явления в жизни франков: аграризация экономической и социальной жизни (ее центром стала деревня), усиление роли крестьянского хозяйства в аграрном производстве, рост крупного землевладения знати, укрепление ее власти над крестьянством, возрастание политической роли церкви, весьма успешно решавшей задачу христианизации варварских народов (первыми христианство в его ортодоксальной форме приняли в 496 г. ф ранки).

Переход к Средневековью В 800 г. папа римский Лев III короновал короля франков Карла Великого императорской короной, Франкское государство было провозглашено империей. Короновавшийся в Риме и получивший корону из рук главы церкви Карл Великий, король франков, становился символом единства германских традиций, римского имперского прошлого и христианских начал. Карл Великий в результате долгих войн создал огромную державу.

Переход к Средневековью Время существования Каролингской державы было периодом оформления целого ряда институтов Средневековья: с истема зависимости крестьян от крупной знати; распространяются бенефиции; все шире становится практика пожалования иммунитетов, превращавших землевладельца в независимого правителя в своих землях.

Переход к Средневековью В основных чертах оформляется культурно-исторический тип, присущий средневековой цивилизации: усилия деятелей Каролингского Возрождения; античное культурное наследие; христианское вероучение; традиции германских народов СРЕДНЕВЕКОВАЯ КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ

Сеньориальный строй Аграрный строй средневековой Европы в своих основных чертах сложился в XI - XIII вв. Главной ценностью считалась земля. ЗЕМЕЛЬНОЕ ДЕРЖАНИЕ СЕНЬОРИЯ ФЕОД

Сеньориальный строй Крестьяне собственностью на землю не обладали, это признавалось привилегией господствующего сословия. Они лишь пользовались землей, выполняя в пользу ее собственника определенные повинности (денежная рента, натуральный оброк, барщина). Но крепостного права, по мнению ряда историков, западноевропейское Средневековье не знало. Более того, уже с XIII в. (а кое-где и с XII в.) начался процесс освобождения крестьян, которые выкупали наиболее тяжкие повинности и обретали личную свободу. Формы зависимости ПОЗЕМЕЛЬНАЯ ЛИЧНАЯ

Сеньориальный строй Отношения крестьян с землевладельцами поддерживались в рамках сеньорий. Сеньор в пределах своих владений являлся своеобразным государем, обладая административной, полицейской и судебной властью в отношении населения сеньории. В XI - XII вв. землевладелец, как правило, имел собственное хозяйство (домен), земля которого обрабатывалась барщинным трудом крестьян. С XIII в. домен исчезает, земля сдается в аренду, возникает так называемая чистая сеньория. Наряду с сеньорией, существовала крестьянская община.

Сеньориальный строй Земельный феод был одним из элементов вассально-ленных отношений, определявших структуру господствующего военного сословия - рыцарства.

Города в Средневековом обществе По своим размерам, уровню благосостояния и численности населения города средневековой Европы уступали городским центрам Востока.

Города в Средневековом обществе Политическое значение средневекового города: к оммунальное движение (борьба за освобождение от всех форм сеньориальной зависимости); с амоуправление; формирование особого городского сословия – бюргерства (личная свобода, права, подсудность городскому суду, участие в самоуправлении).

Города в Средневековом обществе Экономическое значение средневекового города: г ород – центр ремесла (цеховая организация); г ород – центр торговли (в XIII - XIV вв. Европа знала такие явления, как банк, вексель, биржа, кредит, страхование имущества)

Сословное общество Социальная структура Средневековья представала системой личных (наследственных) и сословных (определявшихся набором тех или иных прав и привилегий) статусов и состояний. Решающее значение имели не экономические различия, а юридические, правовые перегородки.

Сословное общество Общество мыслилось целостным организмом, отдельные части которого взаимосвязаны и все вместе обеспечивают жизнеспособность целого. Противоречие между идеальными представлениями о социальной гармонии сословий и реальными отношениями между ними очевидно.

Сословное общество «Мужики, что злы и грубы, на дворянство точат зубы. Только нищие мне любы. Любо видеть мне народ голодающим, раздетым, страждущим, не обогретым » - таково лишь одно из крайних выражений чувств рыцарства по отношению к крестьянам. «Когда б не сеял я зерно, не рыл бы огород, подох бы с голоду давно твой благородный род», - заявляет крестьянин ошеломленному рыцарю в одной из немецких баллад.

Сословное общество Враждебность иногда выплескивалась наружу. XIV - XV вв. являли собой картину бесконечной череды мощных крестьянских восстаний: ф ранцузская Жакерия (1358); восстание Уота Тайлера в Англии (1381); восстание Дольчино в Италии (1304-1307); гуситские войны в Чехии (1419-1437); восстание тюшенов во Франции и тукинов в Италии; выступления ременсов в Испании; знамя «Башмака», поднятое в Германии.

Сословное общество В сословном обществе торжествовал корпоративный дух. Личность существовала лишь как часть более или менее широкой социальной общности, построенной на принципах корпоративной замкнутости и обособленности: Крестьянин принадлежал к общине. Рыцарство являлось военной корпорацией. На корпоративных принципах оформлялось и городское сословие бюргерства. Корпоративные начала определяли и положение духовенства.

С точки зрения глубинного исторического анализа суть эволюционных процессов в Европе в конце XV века состояла в том, что она простирает, усиливая, свою экспансию за пределы собственной территории. Хотя Мишель Молла и посвятил замечательную книгу средневековым путешественникам-исследователям, но ни такого занятия, ни специального слова для него в то время не существовало. Редкие вылазки римских христиан за пределы Европы были либо экспедициями миссионерскими, как, например, путешествия францисканца Джованни да Плано Карпини в XIII веке, который, в дополнение к своим миссионерским задачам в областях, недавно обращенных в христианство, - Скандинавии, Богемии, Польше и Венгрии, - вез письма Папы Иннокентия IV русским князьям и монгольским ханам Батыю и Гуюку, безуспешно предлагая им войти в соглашение с Римской церковью , либо это были купцы вроде венецианцев братьев Поло и их племянника Марко, которые отправились по торговым делам на Цейлон, потом состояли на службе у монголов и добрались, может быть, до самого Китая.

Если не считать недолговечных латинских государств в Палестине, единственным результатом средневековой европейской экспансии было создание торговой империи - обладавшей иногда и собственными территориями - внутри Византийской империи и на Ближнем Востоке. Это был результат активности крупных итальянских торговых портов, в особенности Генуи и Венеции. В восточном Средиземноморье европейцев среди множества разнообразных товаров в первую очередь привлекали пряности. Согласно трактату флорентийца Пеголотти «Практика торговли» («La Pratica della mercatura»), к 1340 году было известно 286 видов пряностей - на самом деле 193, поскольку в тексте не обошлось без повторов. Эти пряности использовались, прежде всего, в средневековой фармакопее, кроме того - в красильном деле и в парфюмерии и, наконец, для приготовления пищи. Судя по всему, люди Средневековья были весьма неравнодушны к острым блюдам. К пряностям в Средние века относили цитрусовые и тростниковый сахар. Больше четверти этих продуктов привозилось из Индии, Китая и с Дальнего Востока. Они ценились очень дорого, арабы покупали их у индийцев, а европейцы-христиане - уже у арабов, приезжая для этого в регион торговых контактов, которым являлся Ближний Восток. Главными портами, где продавали эти пряности и грузили их на корабли, были Акра, Бейрут и в особенности Александрия, которые являлись одновременно и конечными пунктами древнего Шелкового пути.

Активнее всех в Европе в конце Средневековья торговали пряностями венецианцы, которые ежегодно вкладывали в эту торговлю около 400 000 дукатов и отправляли за пряностями от трех до пяти галер в год - совсем немало, если учесть, что при весьма высокой цене пряности занимают довольно мало места. Вторыми по активности после венецианцев были купцы из Генуи, Каталонии и Анконы - они привозили по одной-две галере в год.

В конце XV века в Европе коммерсанты и богатые заказчики поставили себе цель найти новые источники пряностей и сахара, к которым, чтобы удовлетворить их финансовые запросы, должны были еще добавиться золото и другие драгоценные металлы.

С точки зрения глубинного исторического анализа суть эволюционных процессов в Европе в конце XV века состо­яла в том, что она простирает, усиливая, свою экспансию за пределы собственной территории. Хотя Мишель Мол-ла и посвятил замечательную книгу средневековым путе­шественникам-исследователям, но ни такого занятия, ни специального слова для него в то время не существовало. Редкие вылазки римских христиан за пределы Европы были

VI. ОСЕНЬ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ИЛИ ВЕСНА НОВОГО ВРЕМЕНИ? 287

либо экспедициями миссионерскими, как, например, пу­тешествия францисканца Джованни да Плано Карпини в XIII веке, который, в дополнение к своим миссионерским задачам в областях, недавно обращенных в христиан­ство, - Скандинавии, Богемии, Польше и Венгрии, - вез письма Папы Иннокентия IV русским князьям и монголь­ским ханам Батыю и Гуюку, безуспешно предлагая им войти в соглашение с Римской церковью 1 , либо это были купцы вроде венецианцев братьев Поло и их племянника Марко, которые отправились по торговым делам на Цей­лон, потом состояли на службе у монголов и добрались, может быть, до самого Китая.

Если не считать недолговечных латинских государств в Палестине, единственным результатом средневековой европейской экспансии было создание торговой империи - обладавшей иногда и собственными территориями - внут­ри Византийской империи и на Ближнем Востоке. Это был результат активности крупных итальянских торговых портов, в особенности Генуи и Венеции. В восточном Средиземноморье европейцев среди множества разнооб­разных товаров в первую очередь привлекали пряности. Согласно трактату флорентийца Пеголотти «Практика торговли» («La Pratica della mercatura»), к 1340 году было известно 286 видов пряностей - на самом деле 193, по­скольку в тексте не обошлось без повторов. Эти пряности использовались, прежде всего, в средневековой фармако­пее, кроме того - в красильном деле и в парфюмерии и, наконец, для приготовления пищи. Судя по всему, люди Средневековья были весьма неравнодушны к острым блю­дам. К пряностям в Средние века относили цитрусовые и тростниковый сахар. Больше четверти этих продуктов привозилось из Индии, Китая и с Дальнего Востока. Они

1 Вернувшись в Лион в 1247 году, Джованни да Плано Карпини рассказал о своем путешествии и обо всем, что ему довелось узнать, Людовику Святому, который перед отправлением в крестовый поход надеялся прийти к соглашению с монголами, чтобы напасть на му­сульман с тыла. - Прим. авт.

РОЖДЕНИЕ ЕВРОПЫ

ценились очень дорого, арабы покупали их у индийцев, а европейцы-христиане - уже у арабов, приезжая для это­го в регион торговых контактов, которым являлся Ближ­ний Восток. Главными портами, где продавали эти пряно­сти и грузили их на корабли, были Акра, Бейрут и в осо­бенности Александрия, которые являлись одновременно и конечными пунктами древнего Шелкового пути.

Активнее всех в Европе в конце Средневековья торго­вали пряностями венецианцы, которые ежегодно вклады­вали в эту торговлю около 400 000 дукатов и отправляли за пряностями от трех до пяти галер в год - совсем не­мало, если учесть, что при весьма высокой цене пряности занимают довольно мало места. Вторыми по активности после венецианцев были купцы из Генуи, Каталонии и Ан­коны - они привозили по одной-две галере в год.